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維霖診所（圖／巨擎教育中心顧全提供）

▲鍾晏提示，大師應當及時行孝，才不會比及父母離去那天，才後悔莫及。

鍾晏說明，趙歧的意思是，「不孝有三，其一，一味順從怙恃親，即時父母親有錯誤也不加以挽勸，陷怙恃親於不義；其二，家中貧困，加上怙恃親年數老了，卻不願意出去做官求取功名，得一些俸祿侍奉雙親；其三，就是孟子所說的未傳宗接代，為大不孝。」

鍾晏透露表現，〈孟子‧離婁上〉原文為：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶為無後也。君子以為猶告也」。這句話現代人大多知其涵義，意指未傳宗接代是為大不孝。

」

三者之中，無後為大。

他指出，東漢趙歧於〈十三經註疏〉批註中進一步解讀孟子說的「不孝有三」，趙歧說，「阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。

」

鍾晏認為，「現代化的今天，在各種情況壓力下，少子化不斷加劇、生育率異常，科技化也影響了人與人配合糊口模式，價值觀也天然隨之改變；現代人其實不在乎有後、無後，嬰兒車裡裝的甚至是毛小孩，對著手機也能夠與怙恃視訊。

不過，他也提醒，雖然「孝順」界說隨時代不斷改變，但素質始終不變，大師應趁著能與配合糊口與聯繫的時候，掌控當下相處，才不會待父母離去那天，終究忏悔莫及。

記者陳韋帆／台北報道

經常聽到「不孝有三，無後為大」，你知道前2句是什麼嗎？Good全名師教學團隊國文先生鍾晏接受《三立新聞網》專訪指出，該文引述自〈孟子‧離婁上〉，其實，在觀念轉變的目前，前2句也不太合適每一個人的觀念，但我們可以從中領會，不管前人與現代人，都要知道及時行孝的主要性！

▲跟著時期改變，孝敬的界說與觀念都邑分歧，但及時行孝的本質不會改變。（示意圖／記者蕭宥宸攝影）

並不是特別「無後」是為大不孝，反而是東漢趙歧出格強調，所以此言應當後人傳播解讀歪曲。

他註釋，其實孟子思想相當細膩，他也曾指出好幾種不孝行為，包括「只顧妻兒、不顧父母』」；「吃喝嫖賭、好吃懶做」；「違法犯紀、胡作非為」等。

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